3 - Benedice la mammana
Aug 4, 2022 ·
17m 3s
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Description
La realtà psico sociale che incontra la dottoressa Zardini De Marchi, man mano che allargava le conoscenze ed approfondiva i contatti con le coppie assistite, finì per apparirle come la...
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La realtà psico sociale che incontra la dottoressa Zardini De Marchi, man mano che allargava le conoscenze ed approfondiva i contatti con le coppie assistite, finì per apparirle come la causa principale delle tragedie sociali di cui era quotidianamente testimone, prodotto di una politica sociale cieca e moralistica.
Tra queste tragedie vi era quella dovuta alle complicazioni a seguito dei procurati aborti, diretta conseguenza di una legislazione italiana all’epoca tra le più repressive. In un comunicato alla presidenza del giugno del 1971, a firma dei senatori Banfi, Caleffi e Fenoaltea, si descrive bene l’ampiezza del fenomeno che non interessava solo le donne delle classi meno abbienti ma tutte indistintamente, con una sostanziale differenza: le donne che appartenevano alle classi agiate usavano il metodo più sicuro del raschiamento dell'utero eseguito clandestinamente dai ginecologi oppure andavano all'estero in Paesi dove l'aborto terapeutico era consentito anche per le straniere. Ma anche le donne che non disponevano di mezzi trovavano facilmente il modo di interrompere la gravidanza: esse si ricorrevano alle cosiddette «mammane », che applicavano una sonda nell'utero e che per molte donne rappresentavano un faro nella loro vita buia, la loro liberazione.
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Tra queste tragedie vi era quella dovuta alle complicazioni a seguito dei procurati aborti, diretta conseguenza di una legislazione italiana all’epoca tra le più repressive. In un comunicato alla presidenza del giugno del 1971, a firma dei senatori Banfi, Caleffi e Fenoaltea, si descrive bene l’ampiezza del fenomeno che non interessava solo le donne delle classi meno abbienti ma tutte indistintamente, con una sostanziale differenza: le donne che appartenevano alle classi agiate usavano il metodo più sicuro del raschiamento dell'utero eseguito clandestinamente dai ginecologi oppure andavano all'estero in Paesi dove l'aborto terapeutico era consentito anche per le straniere. Ma anche le donne che non disponevano di mezzi trovavano facilmente il modo di interrompere la gravidanza: esse si ricorrevano alle cosiddette «mammane », che applicavano una sonda nell'utero e che per molte donne rappresentavano un faro nella loro vita buia, la loro liberazione.
Information
Author | Antonietta Muscas Podda |
Organization | Antonietta Podda |
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