Il existe 3 types d’amitiés (selon Aristote)


Qu’est-ce que l’amitié ? Combien peut-on avoir de véritables amis ? Quels sont les signes d’une amitié véritable ? Autant de questions qui ont fasciné les philosophes, et ce, depuis l’Antiquité. Et qui continuent à nous fasciner plus de 2000 ans après. Mais si. Aristote lui-même s’est penché sur ce concept de l’amitié et a défini trois types de relations amicales, qui sont toujours d'actualité. 


Selon le philosophe grec, l’amitié entre deux personnes pouvait prendre trois directions différentes.


 Le premier type d’amitié définie par Aristote est l’amitié “utile” ou “par intérêt”. Cette relation est donc basée sur un lien d’utilité : la relation vous apporte quelque chose de profitable (et à l’inverse, vous êtes tout aussi utile à votre ami).


Par exemple, vous vous entendez bien avec votre voisin de palier et vous vous considérez comme “amis” d’une certaine façon : peut-être parce qu’il vous aide régulièrement à réparer votre box internet et qu’à l’inverse vous allez nourrir son chat quand il est en vacances. L’amitié utile (et aussi agréable).


Le second type d’amitié est celui “du plaisir” : vous aimez avant tout être ensemble et organiser des activités pour profiter de ces moments à deux. Balades à vélo, cours de poterie ou tout simplement verre en terrasse, vous et votre ami être sur la même longueur d’ondes, qu’il s’agisse de vos valeurs ou de votre humour.


Et ces amitiés-là n’ont pas besoin d’être fusionnelles : vous pouvez les développer également avec l’épicier de votre quartier ou une personne de votre cours de body pump. L’important, c’est juste de profiter ensemble.


Troisième sorte d’amitié selon Aristote, les amitiés dites du bien. Celles-ci sont basées sur le respect mutuel et l'admiration. Ce sont les amitiés qui prennent le plus de temps à construire, et elles sont généralement plus puissantes émotionnellement et plus durables. Il est nécessaire pour que cette amitié soit créée que les deux personnes reconnaissent avoir des valeurs et des objectifs commun, et qu'ils ont des visions similaires sur la façon dont le monde (ou du moins leur vie) devrait être.


Évidemment, ces amitiés ne sont pas “définitives” et les relations peuvent évoluer en s’intensifiant ou au contraire en perdant la connexion qui formait l’amitié à la base et ainsi ne rester qu’une amitié “utile”.  


Reste qu’une amitié - quelle que soit la typologie - ne disparaît jamais réellement… Et à Aristote le mot de la fin : “Celui qui n'est plus ton ami ne l'a jamais été." A bon entendeur...


L'amitié est-elle le vrai grand amour ?




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