عندما ظهرت خالدة سعيد في الحياة الثقافية اللبنانية والعربية مطلع الستينيات والسبعينيات، احتلت موقعها كناقدة متميزة، مختلفة ومخالفة للنمطية التي كانت سائدة في كثير من شعر ونقد تلك المرحلة؛ فانشغلت بمهمة الفهم الجديد لرسالة الشعر، وتبني قصيدة النثر بوصفها نوعاً مستقلاً يتعين في مستوى فكري معرفي مفارق تماماً للمستوى الوصفي الشكلي، مدافعةً عن حرية الشاعر المجدد، مؤسسةً لشراكة سحرية مع القارئ على أنه عينٌ ثالثة مثقفة وفاعلة، فأطلقت عليها الصحف العربية (أيقونة النقد العربي الحديث).