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Seguendo Alice Pistolesi (https://www.atlanteguerre.it/liran-della-protesta-del-velo/) ci siamo rivolti a Marina Forti per inquadrare correttamente la situazione della società iraniana, che reagisce all’intransigenza in modo ancora sano a 43 anni da una rivoluzione tradita fin dall'inizio. Tradizionale lo spontaneismo, in questo caso dal basso e non fomentato da organizzazioni di alcun tipo – come tradizione in Iran; @fortimar ha fatto un quadro molto chiaro di continuità delle proteste negli anni (e dei successivi differenti motivi) e delle differenze, valutando i diversi approcci di chi gestiva il sistema degli ayatollah, che non muta, se non per sfumature che portano Raisi a inasprire regole coraniche, o a Rohani ad apparire più rassicurante. Ma la vera differenza stavolta non sta tanto negli slogan – comunque molto feroci e duri che arrivano a polemizzare addirittura con la Guida Suprema Khamenei, riesumando quelli contro lo shah –, ma nel fatto che in massa si mettono in dubbio i fondamentali dottrinari del sistema e lo fanno uomini e donne, che sfidano la legge togliendosi il velo e bruciandolo... probabilmente non sarà preludio di un ribaltamento del potere dei turbanti, visto che la repressione prevista da Marina in finale di intervento sta tragicamente compiendosi con spari sulla folla da parte della polizia, ma potrà forse mantenersi una mobilitazione come non si è mai vista in questi 40 anni, che non è solo a Tehran, anzi: le manifestazioni più potenti si sono tenute nella zona di Saqqez al confine con l'Iraq, nella zona curda abitata da Mahsa Amini, la giovane uccisa dalla brutale Buoncostume iraniana. Le notizie continuano a pervenire, ma sono sicuramente filtrate rispetto alle testimonianze che potrebbero pervenire se non fosse stata limitata la rete Internet, come capita sempre ai regimi. autocratici in questi frangenti.