Roger Swidorowicz 2021 Los Estoicos, Audio de EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID #93
LOS ESTOICOS
EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO, MADRID


indiferente ver el mismo espectáculo durante un siglo o dos que por toda la eternidad; la
otra, que el que muere muy joven pierde igual que otro que ha vivido muchos años.
Ambos pierden solo el instante presente, que es el único que poseen, puesto que no
podrían perder lo que no tienen.

15. Las palabras atribuidas al cínico Mónimo: «Todo es opinión», son evidentes.
Sobre todo por el provecho que se puede sacar de ellas si se toma únicamente lo que
contienen de verdadero7 .
16. El alma del hombre se deshonra a sí misma: primero, cuando produce en la
sociedad los mismos efectos que un tumor en el cuerpo humano, es decir, que se vuelve
una partícula molesta en el organismo de la Naturaleza. En efecto, enfadarse contra los
acontecimientos es como una deserción respecto a la Naturaleza, de la que forman parte
las naturalezas de los demás seres que la integran. Y en segundo lugar, cuando tiene
odio a otro individuo o lo maltrata, como sucede cuando se encoleriza. También se
deshonra cuando se deja vencer por el placer o el dolor, cuando emplea la hipocresía, el
disimulo y la mentira en sus actos o palabras y, finalmente, cuando no dirige hacia un
objeto determinado su conducta y sus esfuerzos, haciendo todo sin cuidado ni orden,
siendo así que hasta las cosas más insignificantes deben conducir al mismo fin. Luego el
fin de los seres racionales está en vivir conforme a la razón y a las leyes del universo,
que es el Gobierno más antiguo y el mejor legislador.
17. ¿Cuál es la duración de la vida del hombre? Un punto en el espacio. ¿La
sustancia? Variable. ¿Las sensaciones? Oscuras. ¿Qué es el cuerpo? Futura putrefacción.
¿Su alma? Un torbellino. ¿Su destino? Enigma. ¿Su reputación? Dudosa. En una
palabra, todo lo que proviene de su cuerpo es como el agua de un torrente, y lo que
dimana de su alma, como un sueño, como el humo. Su vida es un combate perpetuo, un
destierro en suelo extranjero; su fama después de la muerte, un olvido absoluto. ¿Qué
es, pues, lo único que puede guiarnos en este mundo? Una sola y única cosa: la
filosofía. Esta consiste en velar por el genio que reside en nuestro interior, de suerte que
no reciba ni afrenta ni heridas, que no se deje arrastrar por los placeres ni por los
dolores, que no haga nada a la ventura, que no emplee los embustes ni la hipocresía, que
no cuente nunca con lo que otro haga o deje de hacer, que acepte todo lo que suceda o
que le corresponda como procedente de su mismo origen y, en fin, que aguarde la
muerte con paciencia y no viendo en ella sino la disolución de los elementos que
constituyen el organismo de todo ser viviente. Si estos elementos no sufren daño alguno
al trasformarse perpetuamente de un estado a otro, ¿por qué ha de inspirar la muerte
desconfianza y temor? Todo se halla regido por la Naturaleza, luego no hay peligro
alguno. Esto ha sido escrito en Carnuta8 .
7 Mónimo de Siracusa fue un filósofo griego de la escuela cínica; sus obras se han perdido; solo se
conocen referencias que hace Diógenes Laercio, del que fue discípulo.

8 Ciudad junto al Danubio donde Marco Aurelio residió durante periodos de descanso entre
campañas de guerra.

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