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O devocional Verdade para a Vida, de Alistair Begg, fornece um encontro diário com a Palavra de Deus, trazendo: - Uma reflexão sobre uma passagem bíblica. - Três questões para...
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O devocional Verdade para a Vida, de Alistair Begg, fornece um encontro diário com a Palavra de Deus, trazendo:
- Uma reflexão sobre uma passagem bíblica.
- Três questões para refletir sobre como pensar, sentir e agir de forma diferente.
- Uma leitura bíblica complementar para estudo adicional.
- Um plano de leitura bíblica anual.
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- Uma reflexão sobre uma passagem bíblica.
- Três questões para refletir sobre como pensar, sentir e agir de forma diferente.
- Uma leitura bíblica complementar para estudo adicional.
- Um plano de leitura bíblica anual.
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24 SEP 2026 · Texto bíblico: Não julgueis e não sereis julgados; não condeneis e não sereis condenados. (Lc 6.37)
A razão pela qual às vezes presumimos ter o direito de condenar outra pessoa é que isso apela à nossa natureza pecaminosa. Se formos honestos, no minuto em que adquirimos qualquer posição de liderança ou autoridade, grande ou pequena, é chocante a rapidez com que somos confrontados com a tentação de condenar em vez de demonstrar misericórdia.
Precisamos lembrar que não somos qualificados para condenar. Por quê? Porque não podemos ler o coração de outra pessoa. Não podemos avaliar os motivos de outra pessoa com precisão. Somente Deus pode dizer: “eu sou aquele que sonda mentes e corações, e vos darei a cada um segundo as vossas obras” (Ap 2.23). Já que você e eu não somos Deus, não devemos condenar.
Uma das maneiras pelas quais facilmente e muitas vezes ignoramos o mandamento de Jesus aqui é com nossa língua; pronunciamos condenação dizendo coisas que prejudicam a reputação de alguém. Nos círculos cristãos, podemos até ter maneiras inteligentes de fazer nossa calúnia soar como um pedido de oração ou uma preocupação — mas, na verdade, metade das vezes temos o prazer de dizer: “Você ouviu falar dela? Você sabe sobre ele? Você sabe por que eles fizeram aquilo?” O espírito farisaico entre os crentes — de condenar os outros para nos mostrarmos sob uma luz melhor em comparação —está vivo e passa bem.
Portanto, devemos ser excepcionalmente cautelosos com a forma como usamos nossas palavras. Em vez de usar a boca para condenar, devemos pedir ao Espírito Santo que nos capacite a falar palavras de vida. Antes de abrirmos a boca, devemos seguir o conselho da missionária Amy Carmichael e perguntar: O que estou prestes a dizer é gentil? É verdade? Isso é necessário? A Escritura é absolutamente clara sobre este ponto. De fato, o livro de Provérbios nos ensina que “A boca do insensato é a sua própria destruição, e os seus lábios, um laço para a sua alma”, porém “O mexeriqueiro descobre o segredo, mas o fiel de espírito o encobre” (Pv 18.7; 11.13).
Temos em Jesus um Salvador cujo sangue nos purifica do pecado de cada palavra descuidada e de cada comentário condenatório — um Salvador que nos perdoa da tendência pecaminosa que surge em nosso coração de tentar desempenhar um papel que é somente dele. À luz disso, precisamos nos arrepender diariamente dos pecados de nossos lábios e pedir ao Espírito um desejo renovado de tornar as palavras de nossa boca e as meditações de nosso coração aceitáveis aos olhos de nosso Pai (Sl 19.14).
Leia LUCAS 6.37-45 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Ez 11–13; Jo 10.22-42
23 SEP 2026 · Texto bíblico: Amai, porém, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga; será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo.
Pois ele é benigno até para com os ingratos e maus. Sede misericordiosos, como também é misericordioso vosso Pai. (Lc 6.35-36)
“Sede misericordiosos, como também é misericordioso vosso Pai” é uma declaração resumida do famoso ensinamento de Jesus nas bem-aventuranças (Lc 6.20-23) e, de fato, seria um bom lema para a vida de cada crente. Essas palavras ressaltam tudo o que Jesus disse antes sobre como devemos tratar os outros — especialmente aqueles que nos odeiam por causa de nossa fidelidade a ele (v. 22).
Isso deve, no entanto, nos levar a perguntarmos: ser misericordioso se parece na verdade com o quê? Como nosso sábio e terno Pastor, Jesus não nos deixa descobrir esse princípio por nós mesmos. Em vez disso, ele nos dá instruções específicas sobre o que significa imitar nosso misericordioso Pai celestial.
Deus “é benigno até para com os ingratos e maus”. Como seus filhos, devemos perceber que somos chamados a demonstrar essa mesma bondade amando nossos inimigos, retribuindo o bem com o mal e dando aos outros sem esperar nada em troca. Observe que Jesus não lista isenções ou cláusulas de saída aqui.
Tendo nos chamado para sermos vasos da bondade de Deus, Jesus diz imediatamente que não devemos julgar os outros (Lc 6.37). Ele não está nos mandando suspender nossas faculdades críticas em nossos relacionamentos; temos de usar a mente para discernir entre a verdade e o erro, ou o bem e o mal. Da mesma forma, Jesus não está ensinando que devemos fechar os olhos para o pecado ou nos recusar a apontar erros. Em vez disso, quando Jesus nos ordena a não julgar, ele está condenando um espírito de julgamento farisaico, que exalta a si mesmo, hipócrita e severo — uma abordagem que busca destacar as falhas dos outros e sempre traz consigo o sabor da amargura.
Um espírito cruel viola completamente a exortação de Jesus de transbordar de misericórdia tanto para com o amigo quanto para com o inimigo. Cada um de nós precisa identificar qualquer espírito de julgamento que possa estar abrigando, erradicá-lo e substituir a crueldade pela bondade e a dureza pela compreensão.
É assim que mostramos aos outros o tipo de misericórdia que Deus nos mostrou. Uma história (possivelmente apócrifa) é contada sobre como, quando a Rainha Elizabeth II era uma menina, ela e sua irmã, Margaret, ouviam de sua mãe antes de irem a uma festa: “Lembrem- se: filhas reais, maneiras reais”. Seu comportamento não as tornaria membros da família real, mas demonstraria sua participação nessa família.
Cristão, você e eu somos membros da família real do universo, com o Rei da Criação como nosso Pai. Certifique-se de que seus modos reflitam quem você é e de quem você é. Seja misericordioso, como também é misericordioso o seu Pai.
Leia EFÉSIOS 4.25–5.2 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Ez 8–10; Jo 10.1-21
22 SEP 2026 · Texto bíblico: Digo-vos, porém, a vós outros que me ouvis: amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam. (Lc 6.27)
Quando você lê a Bíblia e ela descreve o cristianismo, e então você olha para si mesmo, por acaso já se perguntou se você é um cristão? Eu já.
Nem nossa segurança como crentes nem o amor de Deus por nós dependem de nossa capacidade de viver certos princípios cristãos; em vez disso, ambos dependem do que Cristo alcançou por nós na cruz. Mesmo assim, a Bíblia nos ensina a procurar evidências de nossa salvação no presente. Se realmente somos filhos do Pai, somos obrigados a demonstrar um amor pelos outros que se assemelha ao amor de Jesus por nós.
Jesus nos chama a amar as pessoas de uma maneira que não esteja relacionada à sua atratividade, mérito ou amabilidade. Sabemos que é exatamente assim que Deus nos ama — seu amor não se baseia em nos comportarmos melhor, merecermos a atenção dele ou demonstrarmos estar predispostos ou ser úteis a ele. Nenhuma dessas coisas contribui para o amor de Deus por nós. Não — “Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores” (Rm 5.8, ênfase acrescentada).
A maior medida de nossa fé, então, é o amor — amor que reflete o que recebemos em tanta abundância. Nós nos envolvemos em amor agape — amor incondicional e sacrificial — porque é uma expressão do caráter de Deus e de tudo o que ele fez por nós. Não exercemos esse tipo de amor por nossos inimigos porque sejamos cegos para quem eles realmente são, mas porque olhamos para o amor de Deus por nós. Jesus diz que, quando vemos os outros como eles são — em toda a sua feiura e rancor, toda a sua maldição, todo o seu ódio e toda a sua falta de vontade de nos pagar o que nos devem —, devemos ser realistas sobre tudo isso e depois amá-los. Ao ver toda essa inimizade, diz Jesus, quero que você ame seus inimigos.
Por natureza, somos incapazes de demonstrar tal amor. Mas considere o tipo de diferença que faríamos à nossa cultura se estivéssemos preparados para viver, de maneira cotidiana e extraordinária, um amor cristão que procura fazer o que é melhor para aqueles que agiram em inimizade contra nós. Isso seria revolucionário — sem sombra de dúvida.
Leia ATOS 9.10-28 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Ez 5–7; Jo 9.24-41
21 SEP 2026 · Texto bíblico: Bem-aventurados sois quando os homens vos odiarem e quando vos expulsarem da sua companhia, vos injuriarem e rejeitarem o vosso nome como indigno, por causa do Filho do Homem. Regozijai-vos naquele dia e exultai, porque grande é o vosso galardão no céu; pois dessa forma procederam seus pais com os profetas. (Lc 6.22-23)
É uma verdade evidente para quase todos nós que é imensamente importante todas as pessoas gostarem de nós. Portanto, é um choque saber que Jesus ensinou enfaticamente sobre a bênção que conheceremos quando os outros nos odiarem, nos excluírem e nos insultarem “por causa do Filho do Homem”.
É por causa do nosso relacionamento com Jesus que tal condenação vem. Na verdade, Jesus descreveu algo que será verdade para todo crente: quando estivermos do lado de Cristo, seremos rejeitados pelo mundo. Jesus desenvolve essa verdade em outras partes na Escritura.
Por exemplo, na noite anterior à sua morte, ele lembrou aos seus seguidores que o mundo o odiava antes de odiá-los e que, como seus servos, eles devem (e nós também) esperar a mesma perseguição que nosso Senhor experimentou (Jo 15.18-20).
Você pode ter experimentado tal perseguição na escola; talvez você tenha tomado uma posição pela Bíblia e, de repente, se viu isolado de seu grupo de colegas. Você pode ter experimentado a dor de ser condenado ao ostracismo por um grupo de amizade ou ignorado numa oportunidade de promoção no trabalho, porque explicou a alguém quem é Jesus, por que ele morreu e o que isso significa. Você pode até conhecer a dor de ser desprezado por membros de sua própria família por causa de sua fé. Se você se levanta e se posiciona por Cristo, então, de forma bastante sutil e ainda assim muito clara, o ódio começa a se espalhar e a sensação de desprezo é quase esmagadora.
Não há nada fácil ou agradável em ser difamado ou deixado de fora quando vivemos em obediência a Deus. De fato, há uma grande mágoa que acompanha a rejeição. Como, então, devemos encontrar bênção e conforto em meio a isso? Devemos nos apegar à verdade que Jesus fala aqui: quando nos encontramos na extremidade receptora do ódio do mundo como resposta à nossa fidelidade ao Filho do Homem, nada deu errado — estamos, na verdade, em um lugar para conhecer a bênção. Em outras palavras, esse tipo de maus-tratos é uma evidência tangível de nossa fé genuína e relacionamento com o Senhor. Além disso, Jesus promete que, se o reconhecermos diante dos homens, ele também nos reconhecerá diante de seu Pai no céu (Mt 10.32).
O homem ou mulher que leva uma vida santa — que está preparado para falar e obedecer à Palavra de Deus com ousadia e que se recusa a buscar o caminho intermediário inexistente entre uma vida obediente e uma vida popular — acabará por colidir com os ímpios e incorrer na inimizade do mundo. Como você está sendo chamado a arriscar a rejeição para falar de Cristo ou viver para Cristo? Não desanime! Em vez disso, responda à calúnia contra você ou ao fato de não gostarem de você por causa do Evangelho alegrando-se, “porque grande é o vosso galardão no céu”. O mundo não tem nada a oferecer que chegue perto de se comparar com isso.
Leia DANIEL 3 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Ez 3–4; Jo 9.1-23
20 SEP 2026 · Texto bíblico: Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus. (Lc 6.20)
Jesus exalta o que o mundo despreza, e rejeita o que o mundo admira.
Esse é o grande desafio das bem-aventuranças e a mais desafiadora dentre elas se encontra aqui no ensino de Jesus sobre a riqueza. Vivemos em um mundo que clama para sermos bem-sucedidos, particularmente no domínio das finanças e da riqueza material. O conforto é um rei em nossa cultura de consumo, e essa cultura é a água onde todos nós nadamos.
Então, confronta-nos o fato de Jesus iniciar o seu ensino neste sermão dizendo: “Bem-aventurados vós, os pobres”. O que ele está fazendo? Ele está sugerindo que a pobreza material é de alguma forma a chave para a salvação? Claro que não! Em vez disso, está explicando que aqueles que realmente se tornam conscientes de sua pobreza espiritual entrarão no Reino de Deus.
Há, é claro, aqueles que afirmam que Jesus estava ensinando que, se você é pobre, deve ficar muito feliz, pois é automaticamente uma parte do reino dos céus. Mas esse tipo de pobreza não é a chave para entrar no Reino de Deus, nem as próprias riquezas são a principal razão para a exclusão de alguém. Na verdade, pobres e ricos são bem-vindos ao Reino ao perceberem sua necessidade de perdão e confiarem em Jesus como seu Salvador. Se não fosse esse o caso, então uma mulher chamada Lídia, que vivia em Filipos como uma próspera comerciante, nunca teria tido seus olhos e coração abertos para a verdade do Evangelho (At 16.11-15). Não: é uma consciência de nossa pobreza espiritual sem Cristo que é necessária.
É importante notar, no entanto, que a pobreza financeira pode muito bem ser um meio de bênção espiritual. Tal pobreza muitas vezes leva homens e mulheres a descobrir sua total dependência de Deus não apenas para necessidades físicas e materiais, mas também para bênçãos espirituais. Por essa razão, a pobreza tende a produzir uma resposta muito maior ao Evangelho do que a riqueza. Desfrutar de abundância material pode tão facilmente nos cegar para nossa necessidade mais profunda: a necessidade de sermos trazidos para o Reino de Deus. A riqueza é muitas vezes o terreno em que o orgulho floresce, de modo que nosso coração se esquece de que, tanto para os ricos quanto para os pobres, “como a flor da erva” nós “passaremos” (Tg 1.10).
Como João Calvino explicou: “Aquele que é reduzido a nada em si mesmo e confia na misericórdia de Deus é pobre de espírito”.121 A pobreza traz suas provações; mas você já percebeu que a riqueza também, em suas tentações de orgulho, autoconfiança e mornidão espiritual? Então, estamos dispostos a admitir nossa pobreza espiritual? Ou estamos muito confiantes e satisfeitos com nossas riquezas terrenas? Aqui está uma maneira de saber a verdadeira resposta a essas perguntas: seu coração pode ecoar a oração de Agur em Provérbios: “não me dês nem a pobreza nem a riqueza” (Pv 30.8)?
Leia LUCAS 6.20-36 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Ez 1–2; Jo 8.30-59
19 SEP 2026 · Texto bíblico: Pela fé, Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifício do que Caim; pelo qual obteve testemunho de ser justo, tendo a aprovação de Deus quanto às suas ofertas. (Hb 11.4)
O que torna nossas ações louváveis a Deus? Gênesis 4 relata a história dos dois primeiros filhos nascidos neste mundo — Caim e Abel: “Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor. Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou- -se o Senhor de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou” (Gn 4.3-5). É a esse sacrifício que o autor de Hebreus se refere quando nos fala sobre Abel e sua fé.
Em primeiro lugar, ele nos diz que foi “pela fé” que Abel ofereceu um sacrifício melhor do que seu irmão. Foi por meio desse sacrifício que Abel “obteve testemunho de ser justo”.
Seria fácil perder-se em teorias especulativas sobre Deus ter aceitado as ações de Abel, mas não as de Caim. Contudo, precisamos nos manter concentrados nos fatos que nos são fornecidos — e, no cerne do que nos é dito, este fato é inequívoco: as ações que Deus aceita são satisfatórias não por causa de seu conteúdo material, mas porque são uma expressão externa de um coração dedicado e obediente.
A razão pela qual o sacrifício de Abel era aceitável não era porque ele ofereceu um animal em vez de um vegetal. A distinção não era entre os sacrifícios oferecidos, mas entre os próprios sacrificadores. João Calvino, comentando sobre isso, observa que o sacrifício de Abel foi preferido ao de seu irmão por nenhuma outra razão além de “que foi santificado pela fé”.120 Essa distinção concorda com o que Deus comunica por meio dos profetas. Em Isaías, por exemplo, Deus diz: “Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e também as Festas da Lua Nova, os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar iniquidade associada ao ajuntamento solene” (Is 1.13). É como se Deus estivesse dizendo: Não estou interessado em todo o balido dos bezerros, dos bodes e dos cordeiros. Anseio por obediência mais do que sacrifício (veja 1Sm 15.22). Se você quiser confiar nessas obras como um meio de se tornar aceitável a mim, quero que saiba que isso nunca acontecerá.
“Sem fé é impossível agradar a Deus” (Hb 11.6). Nossas boas obras são resultado de nossa aceitação por Deus, não um meio de aceitação. Elas são nossa resposta ao seu amor, não um meio de garanti-lo. Se suas ações, como as de Abel, devem trazer glória e prazer a Deus, será porque são uma expressão externa de seu amor, devoção e fé pessoal nele. Então, hoje, não obedeça a ele para ser aceito por ele ou permanecer aceito por ele. É a fé que garante isso. Da mesma forma, não fique aquém de obedecer-lhe só porque você já é aceito pela fé.
Em vez disso, aproveite seu lugar nas afeições dele e deixe que o prazer dele seja a motivação para sua obediência.
Leia ISAÍAS 1.10-20 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Am 7–9; Jo 8.1-29
18 SEP 2026 · Texto bíblico: Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. (Ap 21.1)
O que sabemos sobre o retorno de Jesus Cristo? A Bíblia nos diz certos fatos que são diretos.
Sabemos que Jesus voltará de maneira pessoal, física, visível e gloriosa. Sabemos também que o tempo de seu reaparecimento será secreto, será repentino e trará separação entre aqueles que estão esperando por ele e aqueles que o estão rejeitando.
Além disso, o que foi declarado aos santos sofredores no primeiro século, no livro do Apocalipse, ainda está sendo declarado a nós: ninguém deve se alarmar com os problemas do nosso mundo, porque Jesus está no controle. O poder reinante de Cristo será estabelecido quando seu reino vier em toda a sua plenitude permanente, e seu retorno inaugurará um novo céu e uma nova terra.
Essa ideia de que o céu pode vir à terra — que um dia a “nova Jerusalém” descerá “do céu, da parte de Deus” (Ap 21.2) — ecoa imperfeitamente em tantas outras visões modernas do mundo, especialmente no Ocidente. Nossa cultura é por natureza confiante e, portanto, tenta restaurar nosso mundo com um pouco mais de educação, um pouco mais de bem-estar social e um pouco mais de consideração por todos. No entanto, nenhuma agenda feita pelo homem pode realmente realizar a restauração de que nosso mundo precisa. O esforço humano pode melhorar as coisas, mas não pode torna-las perfeitas. O céu não virá à terra até que Cristo o traga. A Criação é atualmente mantida nas garras do pecado, e somente Deus, no final de todas as coisas, pode e irá consertá-la, enquanto seu povo se curva diante do Cordeiro e declara seus louvores.
Por enquanto, você e eu vivemos como exilados numa terra estrangeira. Vivemos em um mundo hostil a Cristo, hostil à sua Palavra e hostil a uma vida vivida em obediência a ele.
A tentação para nós, como crentes, é fugirmos e nos escondermos, nos reunirmos em um pequeno amontoado sagrado e não nos preocuparmos com o mundo. Porém, assim como Jeremias mandou os exilados na Babilônia buscarem a prosperidade da cidade onde estavam (Jr 29.7), então devemos buscar a prosperidade do mundo onde estamos. Isso exige que estejamos neste mundo, embora não sejamos dele, vivendo uma vida e falando palavras que apontam para um lugar diferente.
Alegrar-se com a história triunfante do Cristo crucificado, ressurreto, reinante e que um dia retornará é o que nos dá confiança para apontar para além deste mundo. A esperança de seu retorno e vida eterna em sua presença são a motivação perfeita para uma vida de santidade contínua e evangelismo zeloso em seu nome. Olhe agora com os olhos da fé para o retorno dele — e então vá e viva para a prosperidade daqueles ao seu redor hoje.
Leia 1 CORÍNTIOS 15.50-58 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Am 4–6; Jo 7.28-53
17 SEP 2026 · Texto bíblico: Olhai para mim e sede salvos, vós, todos os limites da terra; porque eu sou Deus, e não há outro. (Is 45.22)
Todos os dias, à medida que o amanhecer se aproxima, multidões se dirigem às margens do Ganges, na Índia, para adorar o rio e o sol nascente. Muitos espalham as cinzas de entes queridos na água, na esperança de garantir sua felicidade eterna. Representando os milhões de hindus na Índia, esses homens e mulheres acreditam que “deus” está em tudo.
Embora as imagens e sons de tal adoração possam parecer bem distantes de muitos de nós, em outro sentido, estamos muito mais perto disso do que estamos preparados para reconhecer.
Olhe em volta, para a nossa própria cultura, e você notará que a idolatria e suas sutilezas são tão predominantes como sempre. Ela é encontrada na noção de que o que você acredita não importa, uma vez que as grandes religiões do mundo “concordam com o essencial”. Variedades corrompidas e diluídas de cristianismo são abundantes, pois somos muito bons em adorar um “Deus” que inventamos, que por acaso se encaixa em nossos desejos e concorda com nossas escolhas. E formas superficiais de panenteísmo podem ser descobertas em spas de luxo e aulas de ioga, pois também somos muito bons em tratar a nós mesmos e nossos corpos como deuses.
Na verdade, temos centenas de deuses substitutos — ídolos que nos prometem liberdade, mas, na realidade, humilham e escravizam. Adore o sexo, e ele corroerá sua capacidade de amar ou ser amado. Adore o álcool, e ele vai enredar você. Adore o dinheiro, e ele o consumirá.
Adore sua família, e você (ou eles) entrará em colapso sob o fardo de expectativas não cumpridas. Adore qualquer deus substituto, e você descobrirá que ele não pode satisfazer.
Se nos envolvermos cada vez mais com ídolos, isso muitas vezes acompanhará uma crescente perda de confiança na Bíblia como a Palavra infalível de Deus. Quando isso acontece, não há mais lugar para uma declaração direta das reivindicações exclusivas de Jesus, o Nazareno, como a segunda Pessoa da Trindade, Criador do universo, Senhor ressurreto, Rei ascendido e — algum dia — o Cristo que retorna. Portanto, é um ato de graça — embora inquietante — que, em sua Palavra, Deus diga: Estou ordenando que vocês, todas as pessoas em todos os lugares, se arrependam, se convertam de seus pequenos ídolos e adorem a mim, o Criador, o Sustentador, o Governante, o Pai, o Juiz (veja At 17.30).
Qual é o antídoto para o desejo contínuo do seu coração de adorar ídolos, que ofendem o Senhor e não podem salvar? Simplesmente isto: “Olhai para mim e sede salvos, vós, todos os limites da terra; porque eu sou Deus, e não há outro”. Identifique os ídolos que você é propenso a adorar e coloque-os ao lado do Criador e Sustentador de todas as coisas. Ele é Deus; eles não. Ele pode salvar; eles não. Afaste-se novamente deles e volte-se para Deus.
Leia ISAÍAS 45.18-25 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Am 1–3; Jo 7.1-27
16 SEP 2026 · Texto bíblico: Não que eu procure o donativo, mas o que realmente me interessa é o fruto que aumente o vosso crédito. Recebi tudo e tenho abundância; estou suprido, desde que Epafrodito me passou às mãos o que me veio de vossa parte como aroma suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus. (Fp 4.17-18)
A versão de Paulo de “Obrigado por seu apoio financeiro” ao escrever à igreja de Filipos é inovadora, para dizer o mínimo: ele diz que a generosidade deles o deixou feliz não por causa do que suas ofertas significavam para ele, mas por causa do que suas ofertas significariam para eles. Ele lhes diz que a oferta deles será mais benéfica para eles do que para ele, o destinatário! A empolgação de Paulo com a generosidade deles fluiu da certeza de que eles se beneficiariam disso por toda a eternidade. Sua confiança estava fundamentada nos ensinamentos de Jesus. No Evangelho de Lucas, por exemplo, Pedro disse a Jesus: “Eis que nós deixamos nossa casa e te seguimos” (Lc 18.28). Não sabemos exatamente qual foi a motivação de Pedro para essa observação, mas temos a resposta de Jesus: “Ninguém há que tenha deixado casa, ou mulher, ou irmãos, ou pais, ou filhos, por causa do reino de Deus, que não receba, no presente, muitas vezes mais e, no mundo por vir, a vida eterna” (vv. 29-30). Jesus estava dizendo que, se Pedro e os outros discípulos haviam desistido das coisas, investiram muito mais em seu futuro.
A Bíblia é absolutamente clara sobre os dias atuais e a proximidade da eternidade. Achamos fácil viver de uma maneira pela qual a eternidade não tem relação com a forma como ofertamos, pensamos e vivemos agora, mas o fato é que a eternidade pode estar a um fôlego de distância para cada um de nós e dura muito mais do que esta vida fugaz. Portanto, é apropriado dar em antecipação dos ricos dividendos que serão pagos na vida eterna.
Nossa capacidade de dar com as mãos abertas e à luz da eternidade está enraizada na generosidade do próprio Deus, que é o grande Doador. Talvez a melhor maneira de errarmos ao dar seja não dar nada. Podemos ser tentados a pensar que não podemos nos dar ao luxo de dar — mas a verdade é que não podemos nos dar ao luxo de não dar! Como Jesus tão amorosamente nos promete: “Dai, e dar-se-vos-á; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos darão; porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também” (Lc 6.38).
Portanto, considere seus investimentos — não em planos de aposentadoria, ou no mercado de ações, ou em um fundo universitário, mas o tipo de pagamento que “aumenta para o seu crédito” na eternidade. Há grande ganho em dar o Evangelho. Deixe a vida por vir determinar seus gastos em sua vida hoje, e você se verá dando com generosidade e alegria.
Leia 2 CORÍNTIOS 8.1-15 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Lm 3–5; Jo 6.52-71
15 SEP 2026 · Texto bíblico: Em nós não há força para resistirmos a essa grande multidão que vem contra nós, e não sabemos nós o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em ti. (2Cr 20.12)
Não é preciso muito para vermos nossas inadequações — especialmente em viver e servir a Deus. Quando as circunstâncias da vida nos pressionam, tornamo-nos dolorosamente conscientes do desafio diante de nós e podemos rapidamente nos sentir recuando dele.
Ficamos cansados de pessoas nos dizendo o que podemos fazer quando sabemos que não podemos; porém, ao mesmo tempo, não estamos dispostos a enfrentar nossa fraqueza em um mundo que nos chama a sermos fortes e confiantes.
Se você se encontra nessa situação, tenha coragem. Você não está sozinho.
O Rei Josafá de Judá foi um fenômeno que implementou mudanças que ajudaram o povo de Deus a redescobrir a Lei de Deus (2Cr 19). Ele os lembrou da importância de entender e obedecer à Palavra de Deus, para que pudessem servir a Deus fielmente, de todo o coração e com coragem.
No entanto, Josafá não estava imune ao medo. Quando os inimigos de Judá ameaçaram sua nação, ele estava bem ciente da superioridade deles e da inadequação de seu próprio povo. No entanto, ele também sabia que a resposta adequada à inadequação era depender inteiramente de Deus. Ao confrontar a realidade de sua impotência e incerteza, ele manteve o olhar firmemente fixo no alto, orando: “não sabemos nós o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em ti”.
Quando o inimigo nos sussurra que somos um desastre ou completamente inúteis, podemos colocar suas mentiras contra a verdade da Palavra de Deus e dizer: “Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus” (Fp 1.6). Quando nos sentimos impotentes em nossa batalha contra a tentação, podemos descansar na verdade da Palavra de Deus e dizer a nós mesmos: “Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar” (1Co 10.13). Quando nos perguntamos se fomos abandonados, podemos ter certeza de que “ele tem dito: De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei” (Hb 13.5).
Quando admitirmos nossa fraqueza, nosso poderoso Salvador a usará para nosso bem e para sua glória. Quando não sabemos o que fazer, podemos manter os olhos nele e pedir que nos guie e nos liberte, assim como ele fez com Josafá e toda a Judá (2Cr 20.14-17, 22-25).
Tal como acontece com os homens e mulheres que serviram ao Senhor em toda a Bíblia, Deus ainda escolhe usar pessoas improváveis, tímidas e hesitantes. O que diferenciava esses indivíduos não era sua força, habilidade ou autoconfiança, mas que eles não eram consumidos por suas fraquezas; em vez disso, eles as abraçavam e confiavam no poder de Deus para vencer.
Você fará o mesmo?
Leia 2 CRÔNICAS 20 e considere:
Como Deus está me chamando a pensar diferente?
Como Deus está ordenando as afeições do meu coração — o que eu amo?
O que Deus está me chamando a fazer hoje?
Para ler a Bíblia em um ano: Lm 1–2; Jo 6.22-51
O devocional Verdade para a Vida, de Alistair Begg, fornece um encontro diário com a Palavra de Deus, trazendo: - Uma reflexão sobre uma passagem bíblica. - Três questões para...
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O devocional Verdade para a Vida, de Alistair Begg, fornece um encontro diário com a Palavra de Deus, trazendo:
- Uma reflexão sobre uma passagem bíblica.
- Três questões para refletir sobre como pensar, sentir e agir de forma diferente.
- Uma leitura bíblica complementar para estudo adicional.
- Um plano de leitura bíblica anual.
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- Uma reflexão sobre uma passagem bíblica.
- Três questões para refletir sobre como pensar, sentir e agir de forma diferente.
- Uma leitura bíblica complementar para estudo adicional.
- Um plano de leitura bíblica anual.
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| Author | Ministério Fiel |
| Organization | Ministério Fiel |
| Categories | Religion & Spirituality , Christianity , Spirituality |
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