7 JUL 2024 · 今天最吸引我的，當然是這聖經金句，還有它所對應的第一篇讀經。 第一篇讀經的第一句說話，內容真的很奇怪，也很打動到我的心。上主通過歐瑟亞先知這樣說：「看，我要誘導我不忠的妻子，領她到曠野和她談心。」那是不是很奇怪呢？明明是妻子不忠，在昔日的父系社會，男人是最有權力的。妻子不忠？當然要休退她。但是，這作者還說要和她去到曠野裡談心。 接著讀經第二句所說，就說明了這不忠的妻子所反映的形象，其實就是以色列子民。以色列從埃及上來福地的時候，是天主的原配，是祂的初戀的情人。但是當他們出離埃及、進入了福地，以色列子民竟然一而再、再而三地離棄了天主。 但是最重要的是，故事還不在這裡完結。最讓人難以明白的，是天主就是像歐瑟亞那樣，要誘導這個不忠的以色列，去到跟她談心，希望再一次贏取她、聘娶她。很難令人明白，天主的愛很厲害！ 我們人當然可以去愛，我們都有愛的能力，因為我們是天主的肖像。不過，我們的愛常常都是很少、很微弱、很軟弱、沒能力的。如果真的能夠像天主一樣去愛的話，愛就會成為武器。一個人可以拒絕愛一段短時間，但是，絕不可以永遠拒絕去愛。愛是最厲害的武器，無堅不摧！ 讓我們設想一個情況：有兩夫婦吵架了 ，大家吵得火紅火熱。然後大家默不作聲，在家裡背著對方，不說話，簡直當對方透明。即使一起吃飯、睡覺、洗澡、上班下班⋯⋯卻彼此不理會。吃飯的時候大家各吃各、各洗自己的碗、默不作聲。為什麼？誰先向對方出聲，誰就算「輸掉了」！ 各位兄弟姊妹，不是這樣的！當誰先出聲，是反映誰愛得更深，誰的愛更有力。 天主就是首先去愛的那一位，祂是永遠不會挽回祂愛情的那一位。然而，我們人卻很有限，我們不行，做不到那樣去愛。所以，讓我們轉向天主，轉向這位如此慈悲為懷、寬宏大方的主，在祂裡面得到愛的力量！ 「上主慈悲為懷，寬宏大方。」  （詠 145：8） #夏主教金句INBOX #每日聖言 #聖經金句 #默想 #沸點製作

5 JUL 2024 · 這答句很明顯是回應著第一篇讀經。亞毛斯先知昨天提及到，天主要如何懲罰那些惡人、報復那些有權勢的人，因為他們沒有維護弱小貧窮者，卻只顧著自己的權利，離棄了天主的盟約。不過，天主的懲罰不是想要滅絕一切。今天，天主通過亞毛斯來重整一切，將希望與和平，帶回去給他的人民。所以，天主向自己子民所說的話，真是和平綸音，也就是和平的聲音。 在這裡，我想起早前我帶朝聖團到羅馬朝聖，其中行程到了聖母大殿，裡面有一座「和平之后」大理石聖母雕像，非常有意思。是第一次世界大戰結束的時候，當時的教宗邀請藝術家、雕塑家去造成的。 那雕像非常漂亮，不單只是優雅、細緻，而且很有意思。聖母伸出左手，好像在說：「停止，夠了，不要再打仗了！」她的右手牽著小耶穌，耶穌是個幾歲大的孩子。祂手上拿著橄欖枝，好像快要掉下來，掉到大地那裡，意思是為大地帶來和平。不過祂也在等聖母的話，聖母在等什麼？等我們！她等待人類停止戰爭。然後，在聖母的腳旁還有一隻白鴿，很明顯就是聖神，似乎祂準備要起飛，將和平的信息帶到人間。不過，這些一切都要期待著、等著⋯⋯等著什麼？ 等待我們人類！天主已向人說出了和平的綸音。天主願意和平，不想消滅人類，我們自己卻要消滅自己。世界上很多戰爭衝突和打仗，直到今天：歐洲的俄羅斯烏克蘭戰爭、中東的以色列和哈馬斯的戰爭、還有很多非洲的小國裡面也持續內戰、大國之間的緊張、矛盾關係，經常也好像一觸即發。這些都使我們非常害怕，很擔心，和平實在很脆弱。 各位兄弟姊妹，讓我們祈求天主，也由我們自己去做起，做一個和平的人，為和平祈禱，去聽天主愛的聲音。為什麼？因為只有這樣，我們才能夠享有天主賜予的真正和平。 「上主向自己子民所說的話，確是和平綸音。」（詠 85：9） #夏主教金句INBOX #每日聖言 #聖經金句 #默想 #沸點製作 

4 JUL 2024 · 今天第一篇讀經是亞毛斯先知對那些壓榨窮人、侮辱弱者、迫害他們的人所說的話。 亞毛斯先知用天主的說話去宣講，天主將要對他們的懲罰，他們罪有應得的報應。最後幾句話非常精彩：「我必使飢餓臨於此地，不是對食物的飢餓，也不是對水的飢渴，而是對聽上主的話的飢渴。」 天主對我們說什麼？我時常都說，天主千言萬語，要對我們說的也不外乎一句話，就是：「我愛你」。天主無限的、不變的、永恆的、毫無條件的愛。原來我們到最後要找到這樣的愛，這份愛才能轉化我們。當然，我們所吃的食物、喝的水都能暫時轉化我們，我們在當中吸取營養和熱量，但不一會兒就消化完畢，又要再吃再喝。但是，天主的話語卻不是如此，因為祂就是神，祂的話真正能夠轉化生命、提升我們的靈性。 最近我很感動，因為重遇到一位教友。記得是在二、三十年前，當時我剛剛晉鐸不久，在馬鞍山擔任堂區工作時，認識了這位女士和她的家庭。當時她的婚姻遭遇了很大變故，突然變成了單親家庭，她又帶著幾個孩子，生活拮据。當時在堂區裡面有些基金可以援助有需要的人，我便動員一些教友去幫助她和子女。大概十年前，我再次遇到她，她當然很客氣地向我道謝，給我一封小小的「利是」。接著，她還遞給我一個大信封，裡面裝著不少錢，有二千元。她說，以前神父幫助了她，現在她的兒子已經長大了，開始工作，她也有了一點積蓄，便請我把她的奉獻轉交給有需要的人。 各位弟兄姊妹，我為此感到很開心、很高興。這女士由一個受助者，變成了樂於助人的人，這就是天主的愛所帶來的轉化。天主的愛通過信仰團體對她的關顧，向她傳達了天主愛情的話。於是她接受了這份愛，提升了自己的生命，由受助者成為了能夠幫助他人的人。這就是天主的話語所帶來的果效。 所以，難怪我們今天的聖經金句這麼重要。各位弟兄姊妹，讓我們再次細細回味，並努力尋求天主的話，在其中感受到自己是天主所愛的一位。 「人生活不只靠餅，也靠天主口中所發的一切語言。」（申 8：3）   #夏主教金句INBOX #每日聖言 #聖經金句 #默想 #沸點製作

3 JUL 2024 · 今天第一篇讀經跟我們說到，亞毛斯先知被司祭阿瑪責雅所責斥，罵他、要趕他走，叫他不要再在貝特耳​​，在這君王的殿宇、王國的聖所去講話。為什麼呢？因為我們看過前幾天第一篇讀經，亞毛斯責罵那些有權有勢的人，說他們離棄了誡命，欺壓窮人、弱者，那樣是不對的。而這司祭服侍有錢人，服侍於君王。於是，他就警告亞毛斯不要在這裡阻礙著：「你回去南國，你既是南國人，這是北國的聖所，你回去吧，不要再待在這裡！」 亞毛斯生氣了，於是就說：「我原不是先知，我其實有事情要做的，不過天主召喚了我，所以，我不可以不說。現在你叫我走，叫我不要說話，叫我閉嘴？其實你不尊重我，你就是不尊重天主。」所以怎樣？會有懲罰，亞毛斯告訴司祭阿瑪責雅，他的妻子會怎樣怎樣、子女會怎樣怎樣⋯⋯下場非常悲慘，我也不好意思在此說明了。 於是，今天的讀經就說，上主的判斷是真實的、無不公允，就是這個意思。也像我們中國人所說的：「天網恢恢，疏而不漏！」。可能有些人會說：「不是呀，那些作惡的人享福，很多好人和善人卻被出賣，沒好日子過，怎會天網恢恢，疏而不漏？天主的判斷一點都不公穩。」 各位兄弟姊妹，我們說的「天主判斷」，不是純粹外面的。有時外面會有法律的制裁等等，或者惡人死於橫禍。不過，更加來說，首先是什麼呢？是在人的心裡面。一個人，不是按照良心去行事為人，他第一個懲罰不是外面，不是其他人，而是他心裡面。我們可以掩著良心，或者大家都曾經試過。但是，只可以掩飾一會，不可以掩弓輩子。天主的判斷，天主給我們的懲罰就在裡面，叫我們裡面有份深深的不安，有一種一直深沉進去的。 那會使我們怎樣？食不安、坐不下，那份重擔、重壓就在我們靈魂的深處。這就是罪的重壓，這就是上主的判斷。 各位兄弟姊妹，我希望我們都不會經驗到這一份。如果有的，為我們天主教徒，非常好的是什麼呢？辦告解！請把這重壓在心頭的罪、不對的東西，坦言地經過神父，向天主講出，然後聽到那句話：「你的罪寬赦了。」上主的判斷是真實的，無不公允。 「上主的判斷是真實的，無不公允。」（詠 19：10） #夏主教金句INBOX #每日聖言 #聖經金句 #默想 #沸點製作

2 JUL 2024 · 看到這聖經金句，立刻想到我們要感謝傳教士。無論是百多年前來到香港開教之初、以至今天，教區仍然很需要傳教士。如果沒有他們，我想會減少了有三分之一、以至一半神父數目。所以，我們要感激傳教士們。不過，感激之餘，我們也要學習傳教士這份精神。不一定要去到海外福傳，而是我們也要向那些未信主的兄弟姊妹傳揚福音，這一份福傳精神非常重要。 其實，在我們每人的生活當中，也會接觸到很多未認識主的人。很可能就是因為沒有人邀請、沒有人介紹、沒有人告訴他們這份信仰是怎樣的。我們真的要對那些兄弟姊妹背起這份責任和使命。譬如好一些堂區是附設幼稚園的，每天都有一些家長在排隊等接放學，我們有沒有想想，怎樣向家長們傳福音呢？ 又或者你說：「主教，你有所不知，現在都不是家長接送放學的了，是那些菲傭、印傭等等。」沒錯，我知道很多菲傭都是天主教的，但不是每位都去聖堂，或者有些都不是天主教的。那我們有沒有想過，向他們福傳呢？或者是教友的，也邀請他們進去聖堂呢？至少派張傳單？我們實在「抓到鹿也不會脫角」，人們已來到聖堂門口，天天都在，我們竟然不理會他們嗎？ 還有，我們的主日學家長當中，很多時一方是教友，另一方是非教友。我們如何幫助他們另一半也可以認識信仰？或者最少，想他們認識到教會，也要構思一些方法。關於學生的話，最好是同家長分享怎樣照顧孩子，父母一定會聽的。 讓我們要好好去想辦法傳福音，但當然首先需要有熱誠，就好像聖多默宗徒這份熱誠。傳說聖多默宗徒曾去到印度，雖然無從證實，不過不要緊，所說的就是宗徒這份福傳的熱誠，那是非常重要的。 而今天也交由我和你，讓我們承擔這份福傳使命，回應耶穌的命令。 「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」（谷 16：15） #夏主教金句INBOX #每日聖言 #聖經金句 #默想 #沸點製作

1 JUL 2024 · 這聖經金句其實是一句祈禱，祈求天主能夠時常以正義的態度、正義的方向來引領作者。什麼叫正義態度和方向呢？正義就是「對」的意思，對什麼？也就是正確的天人關係。在《舊約》裡面所指的，就是天主是造物主，我們是受造物。就如亞當和厄娃，他們想要越過這關係，以吃了果子為象徵性，其實就是他們想要相似天主，自己成為造物主，不甘心當受造物。 然而，只有天主才是真正主宰，這就是所謂的正義。 不過，在《新約》裡面，通過主耶穌帶來的啟示，揭示人和上主不單只受造物和造物主的關係，更是子女和天父的關係！這份關係就是正義。我們祈求天主，事實上是祈求天主以父親的面容、角色、身份來引領我們。也即是說，祂與我們有關、願意與我們相處。 其實，在這裡與其說求天主這樣引領我，不如說，是在祈禱裡面，更加提醒我們自己：要時時記得我們是天主的子女。我們不可以被世界上、人生路上的其他事物吸引了我們，以致我們分心走意，不能夠專注地仰望天主父，看著祂的指引。甚至，當人生路上遇到挑戰和困難，我們更會懷疑，天主是不是我們的父呢？我們是不是祂所愛的子女呢？ 在這句祈禱當中，我特別欣賞這個求：「求你常以正義引領我」。不是一時三刻，而是求天主要時常都這樣引領。當我說出這祈求的時候，自己也就加強了專心和渴望，留意天主如何在每日的生活中，以父的形象、父的眷顧、父的恩寵來到我的生命當中。 讓我們不單只重溫這聖經金句，而且用這金句去成為我們的祈禱，求天主以正義的關係：我們是祂的子女、祂是我們在天大父的這份關係；來向我們啟示、引領我們！ 「上主，求你常以正義引領我。」（詠 5：9） #夏主教金句INBOX #每日聖言 #聖經金句 #默想 #沸點製作

30 JUN 2024 · 想同大家分享在今天的金句當中，兩個我覺得比較重要和特別的字詞：「醒悟」、「忘記」。兩者似乎是相對的行為：「醒悟」就不會「忘記」；「忘記」又怎會「醒悟」呢？那麼，作者所指的醒悟是什麼呢？就是醒悟到：天主在這裡。天主是歷史的主宰，祂掌管著一切。人若忘記了天主，就會以為自己操控一切，為所欲為。 看看第一篇讀經《亞毛斯先知書》，說到當時那些有權有勢、富有的人，以為自己什麼都可以做，甚至為了一雙鞋而出賣無辜的人，將窮人的頭踏在塵土裡，侵奪卑微人的權利等等。但是，他們卻忘記了，這樣對待自己的同胞是違背天主的要求。當時天主要求以色列民遵守誡命，要愛自己的同胞，因為彼此都是天主的選民。 我們今天更應該如此。在《新約》的誡命，主耶穌告訴我們要彼此相愛，如同祂愛了我們一樣。而我們眾人都有著同一位父親，因此，我們都是兄弟姊妹；無論富有、貧窮、有權、沒權⋯⋯皆是兄弟姊妹，有著人性尊嚴。我們不要自以為是，否則我們也同樣「忘記」了。 「忘記」這個字，在聖經裡面時常出現，更是一個主題：不要忘記，要時時記得。以至在聖體聖事中，耶穌親自說：「你們要為了紀念我而舉行這件事」，要記得祂。 各位兄弟姊妹們，讓我們記得天主，記得祂是我們的天父，由此，我們才能記得我們都是兄弟姊妹。在我們的生活當中、待人接物裡面、尤其對待那些相對於我們比較貧窮和無權無勢的人，我們又如何對待他們呢？當我們忘記了天主，忘記了眾人為兄弟姊妹，其實我們都忘記了自己身份，因為到最後，我們都是祂的子女！ 讓我們記得今天的聖經金句，記得天主，記得我們的兄弟姊妹，也記得我們自己尊貴的身份：我們是祂所愛的子女。 「忘記天主的人們！你們要徹底醒悟。」（詠 50：22） #夏主教金句INBOX #每日聖言 #聖經金句 #默想 #沸點製作

28 JUN 2024 · 今天教會慶祝聖伯多祿及聖保祿兩位大宗徒的節日。有些人說笑：「既然他們這麼偉大，為什麼又要分一半，把兩人放在一起慶祝？」其實教會故意把兩位宗徒放在一起。為教會，尤其初期教會，伯都祿和保祿一起代表整個教會。雖然他們二人都在不同境況之下，都好像今天聖經金句所說的「受一切驚惶」，但天主也拯救了他們。 二人表現了教會不同的形態。伯都祿是盤石，是教會的重心、中心；他是不動的、很穩固。所以第一篇讀經《宗徒大事錄》記載伯多祿在耶路撒冷，他沒有到處走，後來還坐牢了，更加走不到。是的，他在驚惶中，但是天主派遣天使拯救了他，讓伯多祿再次走出來宣講。 第二篇讀經《聖保祿宗徒致弟茂德後書》說到保祿，他又怎樣？他要面對另一種驚惶，因為他生命的末刻，最後離世的時期已快到了。保祿怕不怕呢？害怕也是人之常情。但是，他在驚惶中也有天主的拯救。不是讓他不用死，而是如他所說的：「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點；這信仰，我已保持了。」保祿實在很有信心！天主就在這裡拯救他，在心靈深處拯救了他。 而且，我們也看到非常保祿時常充滿動力。跟伯多祿不同，保祿是走來走去的，地中海各大城小鎮，他無處不去傳福音，終日都充滿動力地為主奔馳，在所不惜。 所以，一位宗徒提供動力，另一位提供重心，兩者非常配合。各位兄弟姊妹，讓我們也用同樣的目光去看我們的堂區團體、我們參加的小組、善會、甚至我們家庭。團體裡面總有些人思考好像慢一點，有些人決定事情卻很快。有些人很謹慎，每件事要把細節想得一清二楚，有時候決定真的會太慢。有些人是眼明手快的，很有決斷力，不過可能欠缺細心，沒留意到細節。於是怎樣？決定迅速的人，要學習去欣賞走慢一點的人，聽聽他們說。而自己決定較慢，審慎細緻的人，也要學著欣賞那些有行動力、敢冒險的人，或者自己也要踏出一步，先聽聽他人怎說，別太保守。 這樣的團體才是圓滿的團體。中間是有張力的，不過這是健康的張力。就讓我們今天歡渡聖伯多祿、聖保祿這大慶節當中，都一起祈求上主，就如聖經金句所說的那樣。 「上主由我所受的一切驚惶中，將我救出。」（詠 34：5）  #夏主教金句INBOX #每日聖言 #聖經金句 #默想 #沸點製作

27 JUN 2024 · 今天我們所看到的第一篇讀經，繼續跟我們說到猶大國最後幾年的事蹟。大家或者會疑問：「昨天不是說到猶大王耶苛尼雅已經投降了？為什麼又有另一個君王呢？」因為讀經跳過了一點點時間，話說這漆德克雅，就是巴比倫王打敗耶苛尼雅，滅了猶大國時，快速地選了個人當傀儡去統治這個地方。誰知道漆德克雅被人教唆去造反。巴比倫王這一次當然不會輕易放過他，於是再派軍隊來到，輕而易舉，又消滅了他。 今次巴比倫王實在大怒了，就剜了漆德克雅的眼睛，，給他帶上鎖鏈，送往巴比倫去。然後火燒了耶路撒冷城，包括聖殿，連同所有高大的建築物都燒毁了。真是一個大災難，為猶大民族造成一個很大的打擊。 自此之後，其實猶太人的民族感是一直很強的。巴比倫帝國滅亡之後，波斯取代了巴比倫王朝，波斯國的宗教政策不同，容許猶太人回國建立自己的聖殿。後來，希臘帝國又取代了波斯，讓猶太人能夠建立了一個短暫的獨立王朝，叫阿斯摩乃王朝。誰知道後來又到了羅馬帝國、耶穌時代。在羅馬帝國管治下的猶太人都是不忿被高壓統治，於是又造反。 到了公元135年，羅馬的皇帝哈德良實在覺得這些猶太人也太過冥頑不靈，於是將他們放逐出去，不准他們再回來以色列這個地方。這又開始了猶太人流徙到世界各地的慘況。他們到每一個地方都被迫害，因為是異族人。 但是，猶太人很奇怪，他們總是懷念著耶路撒冷。各位兄弟姊妹，這一點真的很值得我們去學習，懷念天主對我們的恩情。我都時時要記得，記得，記得！其實，在聖體聖事當中，主耶穌邀請我們：「你們要這樣做，來紀念我」、「你們要為了紀念我而舉行這件事」。時時都要記得，就讓我們都好好記得耶穌，記得祂在我們生命裡面，給予我們的種種恩賜。如果我們真的不記得，也寧願我的舌頭緊緊貼在我的上顎，發不予聲，成為一個啞巴！ 「我若不懷念你，就寧願我的舌頭緊緊貼在我的上顎。」（詠 137：6）  #夏主教金句INBOX #每日聖言 #聖經金句 #默想 #沸點製作

26 JUN 2024 · 第一篇讀經《列王紀下》 為我們記載猶大王耶苛尼雅率同和他的母親、臣僕等等，都走出來向巴比倫王投降了。於是巴比倫王搶去了上主殿內的一切寶藏，還將他們擄去。連同很多有學問，有能力的人，一萬人連工匠、鐵匠，全部都被帶走去到巴比倫。剩下最窮困的平民，因為他們不會造反。實在是國破家亡了！ 為猶太人這不單只是國家被滅亡，而且也產生了一個信仰危機。可能很多兄弟姊妹以前都已經聽我說過，猶大國的人民很相信《撒慕耳紀下》七章十四節記載，納堂先知向達味所說的話。天主通過納堂先知向達味作出一個許諾：「將來你的皇權不會中斷，一定會有人坐上你的寶位，達味王朝永不更替！」現在？猶大國已被巴比倫帝國滅亡了。那麼，天主是不是真實的呢？為什麼祂的許諾會落空呢？這為人民是相當大的信仰危機。 其實我們每一個人，以至信仰的群體、民族，有時候都會面對這樣的情況。譬如在香港2019年時，相信為不少基督徒，很可能都是一個信仰危機。有些人到今天都不想再回去教會，不再去聖堂，我知道是這樣。為什麼？或者有些人會質疑：「這個天主是沒用的！我們做了多少祈禱、彌撒、禁食？又怎麼樣呢？」 各位兄弟姊妹，不單只是這些社會事件，有時候我們自己生命裡面一些坎坷的遭遇，受到打擊時，我們都會質疑天主是不是真的呢？祂是否可信賴呢？事實上，受到打擊的，往往是我們心目中對天主的形象，我們所想像的天主是怎樣。 或者我們都會想到，祂是富有權能的天主，可以呼風喚雨、逢凶化吉；我們相信祂的話也定會逢凶化吉、化險為夷。否則我們又為甚麼要相信祂呢？如果我們這樣想的話，我們也就完全不明白，為甚麼主耶穌要在十字架上捨生。就讓我們在不明白、惆悵當中，用今天這聖經金句去祈求天主的拯救。 不只救我們脫離現在的困境，還有我們對天主不完整、不成熟的形象，一種固有對天主的想法和看法，求主拯救我們。讓我們對天主能有真實的認識，更了解祂真實的面貌是怎麼樣的！ 「天主，為了你的聖名，求你拯救我們。」（詠 79：9） #夏主教金句INBOX #每日聖言 #聖經金句 #默想 #沸點製作